Оказаться добрыми
Говоря о будущем, часто пользуют слова преподобного Аввы Исхириона, жившего в четвертом веке... Вот как обычно можно прочесть историю:
"Отцы египетского скита спросили: "Что сделали мы?" Авва отвечал: "Мы исполнили Заповеди Божии". Затем спросили: "Что сделают те, которые будут после нас?" - "Они будут иметь делание вполовину против нас". Тогда спросили его: "А что сделают те, которые будут после них?" Он ответил: "Они отнюдь не будут иметь монашеского делания; но им попустятся скорби, и те из них, которые устоят, будут выше нас и отцов наших".
Между тем, в книге "Достопамятные сказания о подвижнечестве святых и блаженных отцов", подаренной мне Аланом из Северной Осетии, я прочла иное и, вне сомнения, более верное слово Аввы Исхириона. Вот история:
"Некогда святые отцы пророчески говорили о последнем роде. Что мы сделали? - говорили они. Один из них, великий Авва Исхирион отвечал: Мы исполнили Заповеди Божии. Спросили его: а что сделают те, которые будут после нас? Они, сказал Авва, будут иметь делание в половину против нас. Еще спросили его: а что те, которые после них будут?" Авва Исхирион ответил: люди века того ничего не сделают. Но к ним придет искушение. И те, которые в то время окажутся добрыми, - будут выше нас и отцов наших".
Моему сердце видится, что Авва Исхирион ответил дословно именно так, как приведены его слова в упомянутой книге, где особенно обращает внимание соединенность трех состояний жизни людей "последних времен", в кои мы, судя по всему, вступили: "...люди века того ничего не сделают. Но к ним придет искушение. И те, которые в то время окажутся добрыми, - будут выше нас и отцов наших". Мы видим соединенность трех состояний: по сути невозможность доброго делания (стесненность возможностей для добрых людей при разлитии и укреплении зла), море искушений - не только "жить как все", но и пользоваться всеми "свободами" безнравственного образа жизни, однако при всем этом - "оказаться добрыми" - устоять в добре. Свойство добра - разделяться с миром, подобно как Солнце светит для всех людей.
Нет сомнения, что "устоять в скорбях" - это высокая, духовная и событийная часть жизни, равно и великая честь, но при этом оказаться добрыми - вот уникальность, особенность, трудность и знАковость "последних времен", бесценный духовный подвиг, который приводит тех, "которые в то время окажутся добрыми", во Свет Вечной жизни, в дивное воскресение души.
В ночь на Новый 2007 год, удивительный год моей жизни, ознаменовавшийся рождением книги "Меч становится Крестом" (во славу дружбы России и Грузии, и против войны), я написала стих, который и по сей день видится мне духовным смыслом моей жизни, творчества, душевного и духовного пути:
Молитва
...удержать души распространенье,
уцелеть на острове Добра,
выстоять, когда придет гоненье,
всех простить и не запомнить зла,
исцелиться устремленьем к Свету,
сохранить сияние любви, -
...Господи, даруй мне ТАЙНУ эту
смыслом веры, жизни и пути.
Именно ДОБРО - в чувствах, мыслях, делах - становится исчезающей ценностью нашей жизни, нашего сердца, нашего быта.
Между тем, нет человека, которому не присуще доброе слово, доброе делание! Всеми силами следует нам держаться за то (возможно, очень малое) доброе, что еще уцелело в нас.
События, происходящие в "политической жизни" России и Грузии, все отчетливее носят свойство разделения и враждебности. Оправданиям озлобленности между православными (!) народами нет числа.
Происходящее "разлитие зла" - вот то, что должно прежде всего беспокоить каждого из нас, беспокоить в плане осознания необходимости противостоять внешней агрессивности, если не возможно делом, то словом, ... противостоять сокровенным, внутренним желанием "устоять в добре".
Существующее "военное напряжение" - страшное условие для трагичного плода ВОЙНЫ. Исторические события всегда являются тенью духовного состояния общества. Ужели наше общество не найдет в себе Светлые Духовные Силы Добра, чтобы не просто сказать "нет войне", не просто осудить виновников политического противостояния и разделения православных народов, а найти в себе силы ЖИТЬ ДОБРОМ!
Вынуждаюсь высказаться определенно: ...еще недавно имеющееся у нас, если можно так изъясниться, "время в запасе", - ныне истекло! Болезненность процесса осложнилась. Там, где еще год назад многие проблемы можно было решить "политическим путем", то есть с уровня внешних событий, - ныне требуется иной, более глубокий - духовный - подход, внимание, действие...
Ныне мы уже ничего не изменим на добро, если будем продолжать осуждать Власти, Олигархов, Политиков.
Люди словно окаменели от постоянного потока льющихся осуждений, разборок, недовольства, - всё это мы видим не только в политической плоскости жизни, но почти на любом форуме общения людей в Интернете, и в каждодневном быту работы и семьи.
НЕ к осуждению доставшихся нам условий жизни призваны мы в эти мрачные времена материального процветания и духовного обнищания, в эти времена политических противостояний и военной агрессии, - а к поиску того малого добра, что хранится в нас, ожидая внимания сердца. Ожидая, потому что смысл жизни человека не в обустройстве внешней житейской стороны бытия, а в обретении жемчужины души, хранящей свет, - вот духовное добро, изначально присущее сердцу.
Авва Исхирион ответил: "Люди века того ничего не сделают. Но к ним придет искушение. И те, которые в то время окажутся добрыми, - будут выше нас и отцов наших".
"Оказаться добрыми" посреди мира - это пристань, спасительная для жизни в любых обстоятельствах, как для человека, так и для страны.
Почему же так актуален и духовно светел пророческий взгляд, обращенный к нам? Почему именно сохранить доброе состояние - ныне становится сродни духовному подвигу? Единственно по причине разлития зла на Земле.
Вот какими увидел отчасти уже наступившие времена преподобный Нил Афонский Мироточивый ("посмертные вещания"): "Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые, соизволение злое, сотоварищество только на зло, деяния у всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление, всеобщее злое разъединение. При всем этом будут думать, что и делатель зла спасается".
Как страшно и больно осознавать, что мы стоим на пороге этих "злых событий". Противостояние, разделение православных стран Грузии и России - да не будет первой трагичной нотой в Реквиеме. Напротив, именно современные тяжелые условия политической обособленности и военной напряженности могут и должны быть тем местом, где будет явлено Торжество Добра!
Начало Добра следует искать и обретать в своем сердце! - таковое намерение пусть применят к себе и простые люди, и политики, и военные...
Не к осуждению Властей мы призваны, но к тому, чтобы БЫТЬ ДОБРЫМИ. Имею и я, что сказать в осуждение Политиков России и Грузии, но осуждением мы всего лишь вновь еще раз фиксируем наше внимание на разделении, на противостоянии, на агрессии, тем самым умножая злое чувство в сердце. Нет у нас времени, дорогие люди, на то, чтобы всецело предаваться одному осуждению. Осталось время лишь для одного - творить Добро, жить добром.
Мы должны "оказаться добрыми" перед лицом нашедшей на наши страны военной опасности и трагичного разделения...
Видимо, пришло время, когда следует, по слову святителя Инатия Брянчанинова (1807 - 1867), осознать, что "отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею", ... надо жить, "благоговея пред самими попущениями Божиими".
Будем делать то, что мы можем, - БЫТЬ ДОБРЫМИ.
Встав на основание доброго внимания к своем сердцу, мы сохраним Добро, которое останется после нас грядущим поколениям.
* * *
"... и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?"
(Ев. от Марка, 16:3)
Россия и Грузия
...с красными крестами белые флаги -
зачем мне приснились летящие с ветром?
России в три цвета золотились стяги -
словно птицы в Небесах на исходе лета...
звенела медь, разлетаясь стоном -
вдоль церквей православных колоколами...
поклонилась миру земным поклоном,
всем людям Радости щедро желая...
обошла по кругу... на ладони - святыня...
сердце просит чуда в бесконечности синей...
постояла у гроба... дверь закрыта крепко...
кто отвалит нам камень? ...где ты, Ангел Светлый?
плачет женское сердце, ожидая, с молитвой...
камень да гроб, да грядущая битва...
...с красными крестами белые флаги -
зачем мне приснились летящие с ветром? ...
просто в России Светлана плачет,
лепестками цветов осыпая сердце...